一位通靈師兄跟一位佛友說的一些關於修行應該注意的五個注意事項,阿比甲當嘎覺得很有道理並且在後面做了詳細的補充說明,請大家仔細閱讀:

第一點、早上起來後,不要一味祈求財運,而要祈求佛菩薩加持讓自己有行善的機會

阿比甲當嘎昨天說過:有行善的機會,就有消業增福的機會,每天都消業增福,財運不求自來,因為因果不虛,如果你只是一味的去祈求,就好比你的地裡沒有種下種子,但是拚命去求老天給你豐收的果實一樣,你認為能求得到嗎?如果你每天都行善,就等於天天播種施肥,就算你不求佛菩薩,到了一定時候,自然也會結出豐收的果實,這就是因果呀!如果你天天行善並發善願,老天就會幫你讓種子早些成熟,原理就是這麼簡單了,為什麼要天天行善呢?不間斷的原理又是什麼呢?就是燒開水的原理,你即使不能一下達到沸騰狀態,但至少要保持溫火,讓水溫不要降下去,如果你直接關掉火,那麼一切又要重頭開始了,又要重新燒了,那一切都白忙了,飛機起飛前也會在軌道盤旋很久,最終才一下騰飛的,那麼不間斷要怎麼樣做呢,每天要有定課,每天再忙再累也要做,哪怕只念七句咒語、哪怕抄經只抄一個字,哪怕施食只做一次,哪怕出錢做功德如助印、供燈等每天只做一次,竅門就是不間斷,另外儘可能持戒,保持你這個福報的桶不漏,不斷做功德就是往桶裡注水,持戒就是保持桶不漏,讓水不斷注進來,發菩提心就是無限量地放大這個功德,你堅持三年試試,不能改命你來罵我!

千日之功。我們想一想,俞凈意公過去的業障多重!三年就轉過來。袁了凡先生過去轉命的時候,也是三年轉過來。三年就見到效果了。為什麼我們三年還做不到!三年時日不算長,為什麼不肯自勉、發奮呢!重磅延伸閱讀:《什麼是冤親債主,此文一定讓你心開意解,恍然大悟》

《太上感應篇》說:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。」日行一善,則每天有一吉神隨身,一年則有365位吉神隨身,所以該書說:「三年天必降之福」。若能堅持三年,諸惡莫作,眾善奉行,那麼肯定會「百福駢臻,千祥雲集」,這是不需要問人,自己就推想一下就能肯定的事。「人說陰德如何種,舉念先存為眾心。」

師兄告訴我,這是某次他專心念佛時,佛菩薩告訴他的!我怕自己聽錯了,追問了一遍。

師兄確認,確實是在專心念佛時,佛菩薩告訴他的。師兄給我解釋,我們想求財,也沒有什麼錯。

但是如何求財?要布施、要行善,如果我們每天求佛菩薩給我們行善修佛的機會,那麼行善包括了法布施、財布施、無畏布施等等。

這樣,修行、行善一段時間,業消了,障礙少了,財運自然好了。

師兄之後又給我談了幾件事情,特總結起來供養大家——

第二點、 每天早晨求佛菩薩給自己消業的機會!

師兄原話說:求佛菩薩每天給我一些苦難、困難,讓我承受,因為這是消除業力最快的途徑!阿比甲當嘎昨天已經談過這個問題了,讓你吃虧、上當、受騙、受辱,這都是在還債,還完了債、障礙你的人和事才會越來越少,如果你能像昨天我教你們的那樣去實踐,不但消了業,而且還累積了無量的功德和福報,所以那些給你機會讓你種福田的人真的是你的恩人,是他們成就你布施、供養的功德(很多人做功德的時候還帶著驕慢心和懷疑心,覺得他在施捨錢物,這個是萬萬不可的,有這些心態都是在大大折損自己的福報,因為你要明白別人有機會讓你供養布施,你才有機會種福田,否則你拿什麼去還債呢?)

第三點、注重心與心的交流

我們一發心,無論是善心、嗔恨心、淫心,無論是好心還是壞心,遍虛空眾生都會馬上知道的!很多眾生都有他心通。

所以,我們懺悔的時候要發自內心。要給怨親債主好好做工作,同他們好好溝通!如果我們真心懺悔,真心做功德迴向給他們,即使他們還不答應,也已經感受到了我們的真誠心。(阿比甲當嘎已經說過語言是意識的傳遞,如果你心口不一,冤親債主肯定感受不出來你的真誠,自然不肯放過你了)

第四點、感恩我們受到的不公正待遇,感謝您的冤家,這是他們在給你消業!你在哪求也求不到的好事,遇到這樣的事情,快來參照下文去做,累積無量的福報!

我昨天給他講了我工作中的煩惱和紛爭,和某人對我的攻擊。

師兄說,恭喜,她在幫你消業啊。

你不要有嗔恨心,反而要有歡喜心。

你不要以為這是我讓你換位思考、只是安慰你的話,這是確定無疑的事實,她真的是幫你在消業。業消了才會順!

所以你感激他還來不及呢!

阿比甲當嘎註:大家學佛後思維方式確實要跟你以前的思維相反了,就是逆著思維了,以前你沒學因果、沒有智慧,認為對的事情其實都是錯的,明明想好的結果、結果命運卻越來越差,如同你希望獲得幸福卻總是拿著鎯頭敲自己的頭說我要幸福一樣,方法和思維方式錯了,越努力離你要走的正確方向會越來越遠的,什麼是逆著思維呢?沒學佛前,你覺得不能吃虧、上當、受騙、受人欺負,你覺得這些都是弱者的表現,你一定要爭強好勝,結果是越比越差,學佛後你知道這都是以往的因果,就應該對這類事情不但不嗔恨,反而生起歡喜心,這不是弱者的表現,而正是心靈強大及成熟的表現,你看看大地,大地可以容萬物,可以容臭水溝、也可以容納大海及江河、小溪、還可以容大小糞便及各種不凈物,你難道說大地不是強者嗎?所以我們一定學大地的包容,什麼時候你學會像大地一樣包容你就成登地菩薩了!(登地菩薩就是這麼來的)俗話不也常說嗎:明裡來、暗裡去;明裡去、暗裡來嗎?當然我們學習因果並不是要去爭取什麼、得到什麼,而最終是為了擺脫這些慾望的束縛,走向解脫,阿比甲當嘎真心想告訴大家,當死亡來臨的時候我們大家在世間為了生存所做的一切努力和活動都不會給我們任何真實的幫助,唯有業隨身,這個是永遠儲存在你的阿賴耶識裡面,用什麼方法都無法擦拭掉的!

第五點:如果長時間在某一方面很不順,往往是業障現前。或者是做的量還不夠!

這時候要持續做四件事:

1、精持戒,多禪修,多懺悔,多行善!

2、忍!忍辱、忍疼、忍氣等等,這本來就是一個消業的過程。

3、有針對性迴向。

比如婚姻不順,家庭不和。除了先大迴向給一切佛菩薩之廣大誓願,迴向給無上菩提外還要這樣迴向:

把我所有的功德,都迴向給讓我婚姻不順、家庭不和的怨親債主,藉此功德,令他們往生西方、往生善道。

以此類推。

4、恭請怨親債主、歷代宗親參加我們所做的一切善事

這樣,怨親債主、歷代宗親自己親手做了善事,有了功德,便不會再糾纏你!

比如這樣恭請:

恭請某某的所有怨親債主、歷代宗親,參與某某的放生、供燈、印經、持戒、禪修、抄寫經書等等一切善事,所有功德都迴向給你們,願你們消除業障、早日往生西方,往生善道等等。